Ignoramus

Filosofemas y Agnoiologemas

By: Agustín Galán Machío

Narrated by: Virtual Voice

La expresión latina Ignoramus et ignorabimus («no sabemos —y no sabremos») fue célebremente formulada por el fisiólogo alemán del siglo XIX Emil du Bois-Reymond en su conferencia sobre Los siete enigmas del universo. En ella sostenía que, cuando el pensamiento humano alcanza sus límites lógicos, algunos problemas fundamentales relativos a la naturaleza y al funcionamiento del universo pueden resultar permanentemente insolubles. Desde entonces, la frase ha sido considerada con frecuencia como uno de los lemas del agnosticismo moderno.
A pesar de los extraordinarios avances de la ciencia contemporánea —desde la física cuántica hasta la cosmología de precisión y el modelo estándar del Big Bang— esta intuición agnóstica conserva toda su fuerza filosófica. Es precisamente esta tensión persistente entre conocimiento e ignorancia la que da título a este libro. En Ignoramus, el autor se propone sistematizar el escepticismo epistemológico característico de la modernidad tardía.
El libro ofrece una síntesis concisa y sistemática de los límites del conocimiento tanto científico como filosófico. A través de una colección de aforismos y breves reflexiones, traza las fronteras que separan lo que sabemos, lo que creemos saber y aquello que quizá permanezca definitivamente incognoscible en relación con el problema del Ser.
El argumento central del libro puede resumirse en dos proposiciones. En primer lugar, el destino último y el propósito del universo permanecen desconocidos. En segundo lugar, es incluso concebible que ninguna inteligencia —divina o de otro tipo— posea una respuesta definitiva a esa cuestión. En este sentido, la incertidumbre sobre el final de nuestras vidas, del mismo modo que el resultado imprevisible de un partido de fútbol, puede ser precisamente lo que hace que la existencia resulte interesante y significativa.
El texto está deliberadamente estructurado como una serie de frases breves y de lectura ágil. Junto a las afirmaciones filosóficas —lo que el autor denomina «aforismos filosóficos»— el libro incluye también reflexiones sobre los límites del conocimiento científico. Para estas dos formas de reflexión, el autor propone dos términos correspondientes: «agnoiologismos», que designan afirmaciones relativas a los límites de la comprensión humana, y «cientologismos», que se refieren a formulaciones concisas del conocimiento científico.
La agnoiología (del griego agnoeō, «ignorar») designa el estudio filosófico de la naturaleza y las condiciones de la ignorancia, y especialmente de aquello que puede considerarse verdaderamente incognoscible, en contraste con lo simplemente desconocido. El término fue introducido por James Frederick Ferrier en Institutes of Metaphysic (1854) como contrapunto conceptual de la epistemología, la teoría del conocimiento.