La vida emocional de nuestro Señor
Un estudio sobre la verdadera humanidad y las emociones de Jesucristo
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Benjamin Breckinridge Warfield
La vida emocional de nuestro Señor, escrita por el eminente teólogo de Princeton B. B. Warfield, es una obra académica que busca rescatar la veracidad de la humanidad de Jesucristo a través del estudio minucioso de Sus afectos. El libro se aleja de la fría noción de apátheia (insensibilidad) para presentarnos a un Salvador cuyas emociones son intensas, reales y fundamentales para su obra redentora.
El ensayo se organiza en torno a las emociones específicas registradas en los Evangelios. En primer lugar, trata sobre la compasión y el amor de Cristo. Warfield identifica la compasión como la emoción más frecuentemente atribuida a Jesús. Explica que Su piedad no era solo un sentimiento interno, sino un impulso hacia la beneficencia ante la miseria física y espiritual del hombre. El autor destaca que el amor de Cristo es el fundamento de esta compasión y el motivo detrás de Su obediencia al Padre.
En segundo lugar, se ocupa de la indignación y el enojo del Señor. Warfield analiza episodios como la tumba de Lázaro, donde Jesús no solo llora por dolor, sino que «brama» de indignación, porque le trae «desgarradoramente a Su conciencia el mal de la muerte, su carácter antinatural, su “tiranía violenta”. […] En el duelo de María, “Él contempla la miseria general de toda la raza humana”, y arde de furor contra el opresor de los hombres».
En tercer lugar, desarrolla el gozo y la aflicción de Cristo. Aunque se le conoce como el «Varón de Dolores», el autor argumenta que Jesús fue también el «Varón de Gozo», poseyendo una exultación profunda por el éxito de Su misión. El libro culmina analizando la agonía del Getsemaní, donde Jesús experimenta un pavor y una desolación extremos al asumir Su papel como portador del pecado.
En cuanto al primer apéndice, indudablemente es uno relacionado con el tema tratado, que expande un poco más la Persona de Cristo y Su humanidad, enfatizando particularmente el desarrollo humano de nuestro Señor y, además, haciendo una defensa de la Cristología ortodoxa. Warfield utiliza el Símbolo de Calcedonia para explicar que en Jesús coexisten dos naturalezas —divina y humana— en una sola persona, sin confusión ni cambio, por lo que nos pareció adecuado añadir ese excelente Símbolo.
En resumen, esta obra es esencial para quienes buscan comprender el equilibrio y control perfecto de las emociones de Jesús. También este escrito busca impulsarnos a una vida santa en imitación de Cristo, procurando no eliminar nuestras emociones (apátheia), sino a mortificar «todo lo que hay de pecaminoso en ellos». Y, concluyendo de manera excelente, Warfield nos recuerda el evangelio con las siguientes palabras: «Cuando lo observamos exhibiendo los movimientos de Sus emociones humanas, estamos contemplando el proceso mismo de nuestra salvación: cada manifestación de la veracidad de la humanidad de nuestro Señor es una exhibición de la realidad de nuestra redención».
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