Los smartphones y sus aplicaciones han evolucionado para convertirse en herramientas diseñadas para captar y retener nuestra atención, al punto de la adicción. Un reciente artículo en The Economist considera que, ante nuestra aparente falta de voluntad, recurramos a una especia de "tecnología anti-tecnológica". Es decir, tratamos nuestra dependencia y adicción a los dispositivos y sus apps con otras apps en nuestros dispositivos. El creciente fenómeno del “bricking” bloquean las apps que más nos distraen y aseguran ayudar a romper hábitos digitales dañinos. La autodisciplina no parece ser suficiente. Sin embargo, algunos continuamos resistiendo la idea de que, para nuestro bienestar, concentración y calidad de vida necesitemos rendirnos totalmente a la tecnología.

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Conversamos sobre las películas nominadas a "la mejor película" del 2026 en los Premios de la Norteamericana de Cinematografía. Es el momento de los Oscars con sus habituales debates, predicciones y dramas de alfombra roja. Pero ¿qué tienen en común un thriller político, una familia rota, Frankenstein, un piloto F1, un western, y una historia de vampiros? Hoy descubrimos como el poder, la memoria y el trauma son temas compartidos de las películas nominadas. Al parecer a la hora de contar estas historias visuales, Hollywood parece decirnos algo sobre nuestras propias ansiedades colectivas. Guionistas y directores siguen tratando de encontrar algún sentido al caos contemporáneo. Te invitamos a considerar las mejores películas del 2026 con los ojos de la fe.

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Los medios occidentales, televisión, periódicos, redes sociales, e incluso los medios cristianos, han contribuido al aumento de la polarización política y cultural. Una reciente investigación de Boston University mostró lo que ya sospechábamos. Tanto liberales como conservadores viven en ecosistemas informativos distintos, que dificulta el diálogo y el consenso. Además, las cadenas de cable y plataformas digitales amplifican la retórica y la desinformación. Lamentablemente el papel del ecosistema mediático religioso no ayuda. Al parecer dentro de los círculos de fe se ha perdido civilidad y la manipulación religiosa han profundizado la división. Hoy buscamos comprender las raíces de este fenómeno y reflexionar sobre cómo construir espacios de diálogo más sanos, tanto en lo público como en la iglesia.

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¿Desconfías de decir lo que realmente piensas? En una cultura donde la vulnerabilidad se siente peligrosa, conversamos sobre cómo pequeños actos de honestidad pueden transformar relaciones estancadas o distantes. Continuamos una serie basada en el libro Difficcult Conversations: Taking Risk, Acting with Integrity, escrito por la Dra. Katie Day, profesora en su tiempo del Lutheran Theological Seminary de Philadelphia. En esta cuarta conversación de la serie exploramos la delicada danza entre la confianza y el riesgo en la comunicación personal. También encontramos en el evangelio como Cristo generaba capital social.

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A lo largo de la historia del cristianismo se ha citado repetidamente la invitación paulina de someterse a las autoridades. Como suele suceder, el ejercicio de agencia moral que esto requiere pudiera incomodar, dependiendo de nuestra posición social. Desde el poder es un mandato central y celebrado. Para las víctimas de la injusticia institucional y el abuso de poder, requiere contexto y explicación. En un reciente artículo en Christianity Today, Russell Moore asegura que esta idea parece usarse ahora para aplacar dudas morales y legitimar el uso de la violencia, a veces letal, del poder político. ¿Esta Pablo ofreciendo carta blanca al Estado? Responder a esa pregunta, no solamente requiere el ejercicio del pensamiento crítico, sino además entender una tradición de disidencia profética que desde la antigüedad ha protegido a comunidades vulnerables.

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En los últimos años estamos presenciando un fenómeno sorprendente dentro de la Generación Z. Algunos ya lo llaman “avivamiento silencioso” que no ocurre en templos multitudinarios ni en redes virales, sino en el trasfondo cultural de los jóvenes. Mientras las mujeres Gen Z se están secularizando a una velocidad récord, los hombres de la misma edad mantienen niveles estables de afiliación religiosa, creando la percepción de un resurgimiento espiritual masculino. Desde el punto de vista social, este cambio está ligado a una fuerte divergencia política, a la influencia de ecosistemas digitales conservadores y a la búsqueda de estructura, identidad y pertenencia entre jóvenes que experimentan soledad y desorientación.

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En un momento de tensiones globales y redefiniciones estratégicas, EE.UU. propone nada menos que un regreso al orden internacional del siglo XIX. Sin embargo, la idea de un mundo dividido por esferas de influencia hemisféricas y poder tácito entre grandes potencias, pudiera poner en jaque la estabilidad global. Robert Kagan, escritor, periodistas y colaborador en The Brookings Institution, publica en The Atlantic su preocupación que los acuerdos multilaterales cedan a una diplomacia del garrote que anticipe un futuro menos próspero y un mundo menos seguro. Más allá del impacto global y, particularmente en América Latina, esta resurrección de los imperios hemisféricos podría afectar también la manera en la que el "dios americano" se exprese y avance en el mundo.

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Hay ciertos temas que hemos “archivado” en nuestra mente y que no deseamos discutir porque nos ponen los pelos de punta. Pero esos espacios reservados del corazón y la mente que nos llenan de vergüenza, culpa y miedo, filtran conversaciones que deberíamos tener, por dolorosas que sean. Continuamos una serie basada es el libro Difficcult Conversations: Taking Risk, Acting with Integrity, escrito por la Dra. Katie Day, profesora en su tiempo del Lutheran Theological Seminary de Philadelphia. Todos tenemos ideas que incomodan a alguien. Las creemos, las convertimos en valores… pero rara vez las ponemos sobre la mesa. ¿Por qué? Porque conversar con integridad y honestidad no es fácil. Quizás hemos olvidado un componente importante de la fe cristiana: incomodarnos juntos… con honestidad y con una esperanza que no todos aceptan.

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